#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה צדדי הנידון אם יוצאים יד&quot;ח ביין של שביעית לד' כוסות ?	"איירי אחר הביעור שהוא אסור בהנאה.<p></p><p dir=""rtl"">וקמ""ל דשרי משום דמצוות לאו להנות ניתנו.</p>"	<br/>שקלים דף ט		ירושלמי_שקלים
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אמרו דר""ש ור""נ אמרו דבר אחד, לגבי שיעור רביעית, מהו ?"	לעניין דיין קרוש שיעורו בכזית דבהכי הוויא רביעית.</p><p dir='rtl'>וטומאת דם נבילות (לב&quot;ה דמטמאי) ברביעית, דיכול לקרוש ולעמוד על כזית.	<br/>שקלים דף ט		ירושלמי_שקלים
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	התנאים שטיהרו דם נבילות באיזה שיעור הוא ?</p><p dir='rtl'>ואיך היה המעשה דבי נשיאה ?	מח' תנאים אם רק עד רביעית, או לגמרי טהור.</p><p dir='rtl'>ובבי נשיאה טיהרו את הפרידה לפי שלא היתה בה רביעית.</p><p dir='rtl'>והוא משום דר' יהודה היה מורה לבית הנשיא, והוא הורה כשיטתו דיותר מרביעית טמא.	<br/>שקלים דף ט		ירושלמי_שקלים
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יש להוכיח דדם נבילות אינו מטמא מהא דהעיד ר' יהושע בן פתורה על דם נבילות שהוא טהור?<p></p><p dir=""rtl"">והא דתנן דם השרץ כבשרו מטמא ואינו מכשיר ואין לנו כיוצא בו, האם יש להוכיח מזה דדם נבילות אינו מטמא?</p>"	י&quot;ל דטהור מלהכשיר.</p><p dir='rtl'>ואין ראייה משרץ די&quot;ל דאין לנו כיוצא בו שמטמא בשיעור עדשה כבשר ואינו מכשיר, ול&quot;ד לדם נבילות שאינו מטמא אלא ברביעית.	<br/>שקלים דף ט		ירושלמי_שקלים
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו הנהגות עשה התורם כדי להסיר את עצמו מחשד שמא לקח משל הלשכה ?	לא נכנס בפרגוד כפות, ולא בסנדל או מנעל, ולא בתפילין או קמיע.</p><p dir='rtl'>ולא נכנסו בעלי שער, והיו הגזברים מפרידים הנימים שבגיזי צמר.	<br/>שקלים דף ט		ירושלמי_שקלים
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היו מדברים עם התורם בכל שעה שלא יחשדו שהחביא בפיו.</p><p dir='rtl'>מדוע לא מילא פיו מים ?	לפי שצריך לברך על התרומה.	<br/>שקלים דף ט		ירושלמי_שקלים
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה היתה הנהגת בית ר&quot;ג בתרומת מחצית השקל, ולמה הוצרכו לכך ?	היו שוקלים לתוך ידו של התורם.</p><p dir='rtl'>ואע&quot;ג דבלא&quot;ה נמי בא הקרבן גם משלהם, וכתורם מכרי זה על חבירו, מ&quot;מ ניח&quot;ל שיהיה זה משלהם ממש.	<br/>שקלים דף ט		ירושלמי_שקלים
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה היה סדר תרומת השקלים ?	התורם שואל ג&quot;פ אם לתרום ואומרים לו תרום.</p><p dir='rtl'>ואח&quot;כ נוטל ומחפה בקטבלאות שלא ישכח שכבר תרם משם, בתרומה ראשונה ושניה, ולא בשלישית.	<br/>שקלים דף ט		ירושלמי_שקלים
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לשם מי נתרמה התרומה הראשונה ושניה ושלישית ?</p><p dir='rtl'>ואיזו היתה עשירה מכולם ומדוע ?	ראשונה של בני א&quot;י. שנייה של כרכים המוקפים לה. שלישית לשם בבל ומדי ושאר מדינות.</p><p dir='rtl'>השלישית עשירה, שהיו בה דרכונות זהב לפי שהיו פורטים לדרכונות מפני משאוי הדרך.	<br/>שקלים דף ט		ירושלמי_שקלים
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה היה סדר נטילת המעות מן הקופות הנתרמות ?</p><p dir='rtl'>ומה עשו אם לא הספיקו המעות ולמה עוד יש בכך נפק&quot;מ ?	מהראשונה, וקודם ששלמה מן השנייה, וקודם ששלמה מן השלישית, עד שתכלה.</p><p dir='rtl'>נגמרה השלישית חוזר לשנייה, נגמרה שנייה חוזר לראשונה. ואם כלו כולם לת&quot;ק חוזר ושוקל, לר&quot;מ חוזר לשיריים.</p><p dir='rtl'>ונפק&quot;מ אם מועלים בשיריים.	<br/>שקלים דף ט		ירושלמי_שקלים
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנ&quot;ל שזריזות מביאה לידי נקיות, ונקיות לידי טהרה, וטהרה לידי קדושה, וקדושה לידי ענוה ?	וכילה מכפר.</p><p dir='rtl'>וכיפר עליה הכהן וטהרה.</p><p dir='rtl'>וטיהרו וקדשו.</p><p dir='rtl'>מרום וקדוש אשכון ואת דכא ושפל רוח.	<br>שקלים דף ט		ירושלמי_שקלים
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנ&quot;ל שענוה מביאה לידי יראת חטא, ויראת חטא לידי חסידות, וחסידות לידי רוח הקודש, ורוח הקודש לידי תחיית המתים, ותחיית המתים לידי אליהו זכור לטוב ?	"עקב ענוה יראת ה'.<p></p><p dir=""rtl"">וחסד ה' מעולם ועד עולם על יראיו.</p><p dir=""rtl"">אז דיברת בחזון לחסידיך.</p><p dir=""rtl"">ונתתי רוחי בכם וחייתם.</p><p dir=""rtl"">הנה אנכי שולח לכם את אליה לפני בא יום ה' הגדול והנורא.</p>"	<br/>שקלים דף ט		ירושלמי_שקלים
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ר&quot;מ אמר שהעושה ד' דברים יהא מבושר שהוא בן העולם הבא. אלו דברים ?	"קבוע בא""י.<p></p><p dir=""rtl"">ומדבר בלשון הקודש.</p><p dir=""rtl"">ואוכל פירותיו בטהרה.</p><p dir=""rtl"">קורא ק""ש בבוקר ובערב.</p>"	<br/>שקלים דף ט		ירושלמי_שקלים
